Author name: Vinodhan

Post Views: 1,051                        மன்மதக் கலையின் உச்சகட்ட பேரின்ப சுகம் கொண்ட சூட்சமங்கள்….சாதாரணமான மனிதர்கள் மன்மதன் என்றால் ஒரு ஆண் பல பெண்களை தன் வசப்படுத்தி அவர்களை உடலுறவு கொள்வது என்று கூறுவார்கள். இதனை பிளேபாய் என்று ஆங்கிலத்தில் கூறுவார்கள்.ஆனால் இவை முற்றிலுமாக தவறான ஒன்று ஏனென்றால் ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்கிற புனிதம் இங்கே களைகிறது. ஏன் மன்மதன் என்று கூறுகிறார்கள் என்றால் ஒரு ஆண் தனது உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தி தனது அழகின் மூலம் ஒரு பெண்ணை தன் வசப்படுத்தி அந்தப் பெண்ணுக்கு உரிய சுகங்களை கொடுத்து அவளை முழுமையாக திருப்திப் படுத்த தெரிந்தவனே உண்மையான மன்மதனே தவிர ஒரு ஆண் பல பெண்களை உடலுறவு கொள்வது அல்ல எல்லோரும் தவறாக புரிந்து இருக்கிறீர்கள். ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் அவன் கணவன் மன்மதனாக தெரியவேண்டும். அதற்கு நாம் இயற்கையாகவே இருக்கும் காம உணர்ச்சிகளை கொண்டு நாம் அவர்களை அனுபவிக்க கூடாது.                 உடல் உறவு என்றாலே இப்போது யாருக்கும் சரியாகத் தெரியவில்லை இதோ சில ஆபாசமான திரைகளைப் பார்த்து அரையும் குறையுமாக ஏதோ ஈடுபட்டு குழந்தைகளை பெற்று தள்ளுவது முழுமையான சுகம் இருவருக்கும் அறவே கிடைக்காது. ஏனென்றால் மனிதனுக்கு அதைப்பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லை. ஏனென்றால் பெரும்பாலான பெண்களுக்கும் ஆண்களுக்கும் உச்சகட்டம் என்றால் என்னவென்றே தெரியவில்லை.என்று சில புள்ளி விவரங்கள் கூறுகிறது. ஒரு மனிதனுக்கு முதலில் ஏன் காம உணர்ச்சி எழுகிறது இரு உயிர்கள் காமத்தால் இணைந்து முழுமையான அன்பையும் செலுத்தி குழந்தையாக நாம் வெளியே வருகின்றோம். அதீத காம உணர்ச்சிகளை கொண்ட கலவையினால் நாம் குழந்தையாக பிறந்தோம்.அப்போ நாம் காமமா அல்லது அன்பா எது முதலில் வந்தது. அதாவது கோழியிலிருந்து முட்டை வந்ததா அல்லது முட்டையிலிருந்து கோழி வந்ததா என்ற கேள்விக்கு பெரும்பாலானோர் கோழியில் இருந்துதான் முட்டை வந்தது என்று கூறுவார்கள். அதே போல் தான் காமத்தில் இருந்துதான் அன்பு என்கிற உணர்வானது வந்தது. ஆகவே இங்கு காமம் ஆனது அன்பாக மாறியது. ஓருயிர் முதல் ஆறு அறிவு வரை அனைத்தும் காமத்தில் உருவானதே உலக உற்பத்தியே காமமே. சரி இந்தக் காமத்தை கொண்டு கடவுளை அடைய முடியும் என்று ஆன்மீகவாதிகள் அனுபவித்து கூறிவிட்டு சென்று இருக்கிறார்கள் அது ஒரு பக்கம் இருக்கட்டும் அது எல்லாம் பிஎச்டி லெவல். முதலில் நாம் பத்தாம் வகுப்பு தேர்ச்சி பெற வேண்டும்.                  இந்த உலகில் பிறந்த ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும் எது இருக்கிறதோ இல்லையோ பணம் படிப்பு போன்றவை இல்லாமல் போனாலும் சரி இந்த காம உணர்ச்சியை கொண்டு உலகில் நீங்கள் பார்த்திராத பேரின்ப சுகம் இதில் உள்ளது. இதில் உள்ள முழுமையான உச்சகட்ட பேரின்ப சுகத்தை ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும் அனுபவித்தே ஆக வேண்டும். அதற்கு முதலில் இந்த உணர்வு வருகிறதா அதனை நீங்கள் வெறுக்கக் கூடாது. உதாரணமாக நீங்கள் எங்கேயோ செல்கிறீர்கள் அல்லது பெண்களை பார்க்கிறீர்கள் பெண் ஆண்களை பார்க்கிறாள் அப்போது இந்த உணர்வு வந்தால் அதனை நீங்கள் வரவேற்க வேண்டும். தனிமையில் இருக்கும் போது காம உணர்வு அடைந்தால் நீங்கள் விந்து என்கிற தாது உன்னை வெளிப்படுத்த கூடாது என்று சொன்னாலே அதனை வெளிப்படுத்துகிறோம். அதாவது விந்துவை மாதம் இரண்டு நாட்கள் வெளிப்படுத்தலாம். இது தவறில்லை உடலுக்கு அதீத ஆரோக்கியத்தை தரும். ஆனால் அனைவருக்கும் ஒருகேள்வி இந்த உணர்வு ஏன் நமக்கு வருகிறது என்று சிந்தித்துப் பார்த்தீர்களா? உடனே மக்கள் கூறியது என்னவென்றால் குழந்தை பெற்றெடுப்பதற்கு இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கு கல்யாணம் செய்வதற்கு போன்ற பதில்கள் அவர்கள் இடத்தில் இருந்து வரும். ஏனென்றால் நமக்கு தெரிந்தது எல்லாம் இதுதான் குழந்தை கல்யாணம் இனப்பெருக்கம் ஆனால் இதில் உள்ள சூட்சமங்களை மறைத்து வைத்து உள்ளார்கள்.              நீங்கள் சிந்தித்துப் பாருங்கள் இதனை நாம் தவறாக கருதுகிறோம் வெளிப்படையாக பேச கூச்சப்படும் வெட்கப்படுகிறோம் ஆனால் பலருக்கும் தெரிந்த ஒன்று ஆலயங்களில் அழகுப் பதுமைகளின் அந்தரங்க லீலைகளை அப்படியப்படியே சிற்பங்களாக வடிவமைத்து ஆலயம் எங்கும் நிறுத்தி இருக்கும் நம் முன்னோர்கள் என்ன முட்டாள்களா அவர்களில் சந்ததியிலே வந்தவர்கள் நாம் அப்போ அவர்கள் அந்த மன்மத கலை எவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுத்திருக்கிறார்கள் எந்தக் கலை தெரிகிறதோ இல்லையோ இந்தக் கலை தெரிந்தால் தான் நம் சொர்க்கம் என்னும் உச்சகட்ட இன்ப நிலைக்கு போக முடியும் நான் கூறுவது வேறு இன்ப உலகம். ஆனால் மனிதர்கள் இதனை இச்சையாகவும் ஏதோ தவறானதாகவும் கருதுகிறார்கள். சரி கலை என்கிறோமே இதை எங்கு கற்பது இவை எங்கும் இல்லை                           இயற்கையாகவே நம்மிடத்தில் உண்டு ஆனால் இதை நமக்கு சரியாக பயன்படுத்த தெரியாமல் நாம் இச்சையாகவும் அசிங்கமாகவும் கொண்டுவிட்டோம். இதனை முறையாக பயன்படுத்தி அதில் உள்ள பேரின்பத்தை கண்ட ஞானிகள் இதை ஒழுங்கான முறையில் வைத்திருக்கிறார்கள். ஆனால் இப்போது நாம் செய்யும் வேலைகள் முழுமையாக தவறு என்று நான் கூறுவேன். எல்லோரும் இதை தவறாக பயன்படுத்தி மோசமான நிலையில் உள்ளீர்கள் ஒழுங்கான முறையில் கற்றுக்கொண்டு களத்தில் இறங்குங்கள் மன்மதன் நீங்கள்தான் மன்மத ராஜா அல்லது மன்மத ராணி நீங்கள்தான் சிலர் இதை படித்து தவறாக புரிந்து கொள்ளக் கூடாது. வேலை செய்வதை போய் கற்றுக் கொள்ள வேண்டுமோ என்று நினைக்கலாம். தவறு இதனை முறையாக பயன்படுத்தி சொர்க்கத்தை கண்டவர்கள் ஏராளம்.                            சந்தோஷம் கொண்ட வாழ்க்கை என்று நீங்கள் எண்ணுவது ஐந்து நிமிட அற்ப சுகம் ஆனால் நான் கூறுவது ஆயுள் முழுக்க நிரந்தர சுகம்.அதாவது பேரின்பம். ஆகவே இதனை முழுமையாக கற்றுக்கொண்டு சந்தோஷமான வாழ்க்கை உங்களுக்கு காத்திருக்கிறது. ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் சந்தோஷமாக இருக்கத்தான் இந்த உலகத்திற்கு வந்திருக்கிறோம். அந்த சந்தோஷம் நான் சொல்கிற கலையின் மூலமாக உங்களுக்கு முழுமையாக கிடைக்கும் அதற்கு நீங்கள் முதலில் இந்த கலையை முழுமையாக பயில வேண்டும். அதை ஆன்மீக ரீதியில் தந்த்ரா என்று கூறுவார்கள். இது உச்சகட்ட இன்ப நிலை ஆகும். இதை முழுமையாக கற்றுக் கொண்டால் நீங்கள் சந்தோஷமாக இருக்க முடியும் நீங்கள் நினைப்பதைப் போல் நான் உறவு கொள்வதை இதில் பேசவில்லை இதற்கும் ஒரு படி மேலாக இந்த காம உணர்வில் சூட்சமங்கள் இருக்கிறது. இதற்குள் தான் அனைத்தும் இருக்கிறது.அதனை முறையாக அறிந்திருக்க வேண்டும். நான் இதைக் கற்றுக் கொண்டேன் எனது குருவின் மூலன் !!!! நன்றி மகிழ்ச்சி!!!! Hipnotist Sivaganesh………..

Post Views: 392 பித்தம் சேராமல் பார்த்துக் கொள்வோம்— பித்தம் அதிகரிக்காமல் இருக்க என்ன செய்யவேண்டும் தெரியுமா…? உடலுக்கு தேவையான தண்ணீரை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்றால் உடலில் நீர் சத்து குறைந்து பித்தம் அதிகமாகும். தினமும் போதியளவு தண்ணீர் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். அதிக கொழுப்பு சத்துள்ள உணவுகளை உண்ணும் போது உடலில் பித்தம் அதிகமாகும். காரணம் கொழுப்பு நிறைந்த உணவுகள் செரிமானம் அடைய தாமதமாகும். இதனால் உடலில் அதிகளவு பித்தம் சுரக்கப்படும். அதிக எண்ணெய் மசாலா தன்மையுள்ள உணவுகள் உண்பதை குறைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.மது மற்றும் புகைப்பிடித்தல் பழக்கம் அதிகமாக இருந்தால் இது உடல் உஷ்ணத்தை தூண்டி பித்தத்திற்கு வழிவகுக்கும். மது மற்றும் புகைப்பிடித்தல் பழக்கத்தை கைவிடுவது பித்தம் குணமாக மட்டுமின்றி உடல் ஆரோக்கியத்திற்கும் மிக சிறந்தது. அதிக புளிப்பு தன்மை உள்ள உணவுகள், அதிக நொறுக்கு தீனிகள், காரத்தன்மை உள்ள உணவுகளை அதிகம் உண்பதாலும் உடலில் பித்தம் அதிகமாக சுரக்கும். எனவே இந்த உணவுகளை குறைத்துக்கொள்வது சிறந்தது. மலச்சிக்கல் பிரச்சனை இருந்தால் பித்தம் அதிகரிக்கும். எனவே உணவில் அதிகம் நார்ச்சத்துக்கள் உள்ள உணவுகளை சேர்த்துக்கொள்வது நல்லது. இஞ்சியை தோல் நீக்கி சிறு சிறு துண்டுகளாக வெட்டி தேனில் இரண்டு நாட்கள் ஊறவைத்து பின் காலையில் எடுத்து சாப்பிட்டு வந்தால் பித்தம் குறையும். பித்தம் குறைய வேண்டுமென்றால் இரவு 10 மணி முதல் மாலை 5 மணி வரை ஆழ்ந்த உறக்கம் உள்ளவர்களுக்கு என்னாளும் உடலில் பித்தம் சேரவே சேராது. பித்தம் குறைய வேண்டுமென்றால் நீர் மோர், அதிக நார்ச்சத்து உள்ள உணவுகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். பித்தம் அதிகமாக உள்ளவர்கள் உடல் பருமனாக இருப்பார்கள். இவர்கள் அறவே பால் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து உணவுகளையும் தவிர்த்தாலே பாதிப்பும் வராது. உடற்பயிற்சி யோகா மூலமாக பித்தத்தை குறைத்து கொள்ள முடியும்.நமது ஆரோக்கியம் ஒன்றே குறிக்கோள். இந்த வாய்ப்பை அளித்த வினோத் மாஸ்டர் அவர்களுக்கு நன்றி- Hypnotist Karthik #vinodhan

Post Views: 9,115 உயிர்களின் தோற்றத்திற்கும் உடல் இயக்கம் மற்றும் உயிர்களின் இயக்கத்திற்கும் விந்து தான் மூல காரணமாக இருக்கின்றது. சுக்கிலத்தின் மகிமைகளை பின்வரும் சித்தர்களின் பாடல்களின் மூலம் அறியலாம். “விந்தை விட்டவன் நொந்து கெட்டான்” “சுக்கிலம் விட சுவர் கெடும்”  திருமுலர்_வாக்கு “இந்தரியம் தீர்ந்துவிட்டால் சுந்தரியும் பேய்போல” விந்து இருந்தால் அறுபது வயதிலும் இளமையாக வாழலாம்… விந்து இல்லாவிட்டால் முப்பது வயதிலேயே முதுமை வரலாம்  இது நிஜம்……… போகியாய் வாழ்வதற்கும் விந்து வேண்டும்…………  யோகியாய் வாழ்வதற்கும் விந்து வேண்டும்………… ஏனெனில் உயிர்களின் தோற்றத்திற்கும் உடல் இயக்கம் மற்றும் உயிர்களின் இயக்கத்திற்கும் விந்து தான் மூல காரணமாக இருக்கின்றது சரி விந்து இழப்புக்கும் உடலுறவு கொள்ள முடியாமல் போவதுக்கும் என்ன தொடர்பு  அதிகமான விந்தை இழந்துவிட்ட ஒருவனது செயல்பாடுகள் அனைத்து செயல்களிலும் நிறைவனதகாவே இருக்காது. அது போல தான் உடலுறவிலும். உடல் சக்திஇன்மை தான் காரணம் அனைத்துக்கும் வேறு ஒன்றும் இல்லை.எனவே விந்தை விணடிக்காமல், உடலுறவு என்பது ஏதோ கழிவை கழித்தல் போல வைத்து கொண்டால் உடல் நன்றாக இருக்கும், அதை விடுத்தது, ஏதோ இன்பம் கிடைகிறது என்று அதை நோண்டி கொண்டே இருந்தால் உடல் பலம் கெட்டு  உடல் நோய்களின் இருப்பிடம் ஆகிவிடும். தந்த்ரா அல்லது பரியங்க யோகம்‌ என்பது காமமா? காமத்தில் பயன்படுத்தபடும் யுத்திகளா? என்றால் இல்லை .தியானம் என்றால் மக்கள் உடனே கவனத்தை‌ (concentration ) ஏற்படுத்துவது என்று புரிந்து கொள்வார்கள்‌. ஆனால் அது‌ எதன் மீதும்‌ உள்ள கவனத்தை இழப்பதாகும் (de concentration ). தியானம் என்பது அதன் தழைகீழ் நிலை . அதாவது (Reverse Engineering ). ஒரு பொருள் எவ்வாறு கோர்க்கபடுகிறது என்று அறிய அதை ஒன்றொன்றாக உள்நோக்கி பிரிக்க வேண்டும். அவ்வாறு பிரிக்கும் போது அது மூலத்தை அடைந்துவிடும் .அது போலத்தான் காமத்தை அது எவ்வாறு வெளிபடுகிறதோ அவ்வாறே யோக முறைகள் மூலம் தக்க குரு மூலம் உள்நோக்கி ஒடுங்க செய்யும் போது அதன் படைப்பின் ஆதி தன்மையை இறை தன்மையை உணர முடிகிறது. (சிந்தியுங்கள், காமம்தானே ஒரு உயிரை உலகிற்கு படைத்தளிக்கிறது?) இதுவே தந்த்ராவின் சூட்சுமமும் பரியங்க யோகமும் ஆகும்.எளிமையாக கூறினால்,காதலில் இருந்து காமத்திற்கு செல்வதை காமத்திலிருந்து காதலுக்கு செல்ல வைக்கும் யோக முறை தான் கிருஷ்ண பைரவ தந்த்ரா.உதாரணமாக சொல்ல வேண்டும் என்றால், சக்கர வியூகத்தின் உள்ளே செல்வது காமம் என்றால் வெளியே வருவது தந்த்ரா சாதனா. இரண்டையும் தெரிந்தவன் ஜெயிக்கிறான். அதை அறியாதவன் காமம் என்ற வியூகத்தில் மாட்டி அழிகிறான்.                  சித்தர்களில் ஓரிருவர் தவிர ஏனையோர் இல்லறம் நடத்தியே வாழ்ந்துள்ளனர். யோகமார்க்கத்தில் மெய்யறிவு பெற்று இறைநிலை அடைவதை மட்டுமல்ல, இல்லறத்தில் வாழ்வோர்களும் எல்லா விஷயங்களையும் இறையுணர்வோடு செய்து இறைநிலை அடைய முடியும் என்று வாழ்ந்து காட்டி அதற்கான வழிகளையும் சொல்லியிருக்கிறார்கள். சிற்றின்பமாகட்டும், பேரின்பமாகட்டும் அதாவது யோகமானாலும், போகமானாலும் இரண்டிலும் உபயோகப் பொருள் விந்துதான். நாம் உண்ணும் உணவிலிருந்து ஏழு தாதுக்கள் பெறப்பட்டு உருவாவது இந்த தேகம். சாரம், செந்நீர், ஊன், கொழுப்பு, எலும்பு, மூளை, வெண்ணீர் என்ற ஏழாகும். அதாவது இரசம், இரத்தம், மாமிசம், மேதசு, அத்தி, மச்சை, சுக்கிலம் என்றும் சொல்வார்கள். சாரம், செந்நீர், வெண்ணீர் இம்மூன்றும் ஒருநாள் ஒரு புல்லின் நுனியில் நிற்கும் பனித்துளி போல் திரண்டு நிற்கும் என்றும். அத்திரட்சியே விந்து என்றும் இது 21 நாட்கள் வரை உடம்பில் வளரும் என்றும் திருமூலர் சொல்கிறார்(திருமந்திரம் -1934) மனித உடலை உருவாக்குவது நாதபிந்துக்கள். இந்த நாதபிந்துக்களை உருவாக்குவது அன்னம். எனவேதான் இது அன்னத்தாலாகிய உடம்பாகிய அன்னமய கோசம் எனப்படுகிறது. ஆண்களுக்கு பிந்து நாதமும், பெண்களுக்கு சுரோணித நாதமும் உருவாகிறது. இந்த விந்தானது மூன்று நாட்கள் உடல் விந்தாகவும், பிறகு மன விந்தாகவும் மாற்றமடையும் என்றும், அதை கலையாகிய அறிவு விந்தாக அமைத்து புருவ மத்தியில் தியானித்து இருப்பவர்களுக்கு உடலை விட்டு நீங்காது என்றும், உலக இல்வாழ்வில் பற்று கொண்டோர்களுக்கு மனதுடன் அழியும் அல்லது கழிவாகி வெளியேறும் என்றும் சொல்லப்பட்டுள்ளது இவ்வாறு வீணே கழியும் விந்தின் பெருமையை உணராதவர்கள் அதை வீணாக்கி உடலையும் மனதையும் நாசம் செய்கின்றனர். ஒரு துளி விந்தில் 80 துளி வெண்ணீர் துளிகள் உள்ளன. ஒரு வெண்ணீர் துளி 80 துளி இரத்தத்தின் சாறு ஆகும். ஆக ஒரு துளி விந்து அழிந்தால் 6400 துளி இரத்தம் வீணாகிறது என்பது யாருக்கும் தெரிவதில்லை. இதனால் உடலும் தளரும் என்பதை யாரும் உணர்வதுமில்லை. ஆனால் காமசக்தியான விந்து சக்தியையும், காம உணர்ச்சியையும், புணர வேண்டும் என்கிற ஆசையையும் மனிதன் ஓரளவுக்கு மேல் அடக்க முடியாது, அடக்கவும் கூடாது. அவ்வாறு அடக்கும் போது விளைவுகள் மோசமாகும். மனநோய் உருவாகலாம். சரி அதிகமாகப் புணர்ந்தாலோ உடல் நலம் கெடும். என்னதான் செய்யலாம் என்று சிந்தித்த சித்தர்கள் அதற்கென சில வழிமுறைகளைக் கண்டு பிடித்தனர்.. வஜ்ரோலி முத்திரை, பரியங்க யோகம் போன்ற சில யோகங்களே அவைகள். உலகியல் வாழ்வின்படி மணம் செய்து கொண்ட யோகியர் பெண்ணிடம் சேர்ந்தாலும் உடல்கள் சங்கமிக்குமே அல்லாது உள்ளம் சிவனிடத்து இருக்குமாகையால் விந்து கழியாது. இதற்கு இருபாலினருக்கும் பயிற்சியும், ஒருங்கிணைந்த மனப் போக்கும் அவசியம். இதுவே நற்போகமென்றும், இதனால் விரைவில் குண்டலினி மகாசக்தி மகிழ்ந்து மேலேறுவாள் என்றும் சொல்லப்பட்டுள்ளது. இத்தகைய யோகியர் மக்கட்பேறு வேண்டி விந்துவினை விடுவார்களே அன்றி, காதல் வயப்பட்டு அதிகம் விடமாட்டார்கள். விந்துவினை மூலதாரத்தில் அனலால் செம்மையுறச் செய்து, அங்கிருந்து தொப்புள் முதல் நெஞ்சம் வரையுள்ள சூரிய மண்டலத்துக்கு வலது நாடி வழியாக ஏற்றி, அங்கிருந்து நெற்றி வரை இடப்பால் நாடி வழியாக ஏற்றி சந்திர மண்டலம் சேர்ந்து அமுதம் உண்ணலாம். இந்த வேளையில் மேலேறும் விந்துவைக் கட்டும் வழி உள்ளது. திருவருட் சக்தியின் துணை கொண்டு மூலத்திடை விளங்கும் அனலை எங்கும் போகமாட்டாமல் சிவசிவ என்னும் நான்மறையால் கைவரச் செய்து யோகியானவர் தன் வாழ்க்கைத் துணைவியாம் பெண்ணின் செந்நீராம் நாதத்துடன் தன் நடுநாடி வழியாக விந்துவாம் வெண்ணீரைச் செலுத்தினால் அவ்விந்து கட்டுப்படும். இதை ஒவ்வொரு ஆதாரமாக மேலேற்றுவார்களாம். இதற்கு நெற்றி வழியாக அருந்தும் சந்திர அமிர்தமும் துணை நிற்கும். ஆரம்ப நிலையில் குண்டலினி யோகம் செய்கிறவர்களுக்கு ஏற்படும் அதிகபட்சமான வீரியத்தை சமநிலைக்கு கொண்டுவர பெண் சம்போகம் தேவையாகும். பிறகு அவர்கள் வஜ்ரோலி முத்திரை மூலமாக விந்து விரையமாகாமல் போகம் செய்து, அதையும் சிவயோகமாகச் செய்து இருவரும் மேன்மை அடைவர். வெறும் விந்தை ஸ்தம்பனம் செய்து வைப்பதற்க்கும் வஜ்ரோலி தந்த்ரா விற்க்கும் வித்தியாசம் உள்ளது .தக்க குருவின் அருளால் செய்யபடும் வஜ்ரோலியில் விந்து ஓஜஸ் சக்தியாக மாறுகிறது இந்த ஓஜஸ் சக்திதான் செல் அளவில் நடக்கும் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை அதிகரிக்க செய்வது (cellular immunity) . மேலும் தேஜஸ் சக்தியாக மாறும் போது செல் அளவில் நடக்கும் வளர்சிதை மாற்றத்தை ஆரோக்கியமாக வைக்கிறது (cellular metabolism) இவை இரண்டும் சரிசெய்யும்போது செல் அளவில் நடக்கும் சுவாசம் (cellular respiration) அதிகப்பட்டு உடலை கற்ப நிலைக்கு கொண்டு செல்ல ஆயத்தமாகிறது  வஜ்ரோலி முத்திரை தேர்ந்த குரு மூலம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.இதில் பயிற்சியாளர் முதலில் தண்ணீரை ஆண்குறி மூலமாக உள்ளிழுக்க பயிற்றுவிக்கப்படுவார். பிறகு பாலை உள்ளிழுக்க பயில வேண்டும். பிறகு தேன். இந்த மூன்றிலும் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றவர்களை பாதரசத்தை உள்ளிழுக்கப் பயிற்றுவிப்பார்கள். இதனால் என்ன பயன் என்றால் சம்போகம் செய்யும் போது விந்து வெளியேறினாலும், அடுத்த நொடியே மூச்சுப் பயிற்சியினாலும், வயிற்றுத் தசைகளைச் செயல் படுத்தியும் அடிவயிற்றில் ஒரு வெற்றிடத்தை உருவாக்கி, வெளியைறிய விந்துவை உள்ளே இழுத்து விடுவார்கள். எனவே மனதின் இச்சையையும் தீர்த்துக் கொண்டு, விந்துவையும் விரையமாகாமல் காத்து தேகத்தை வலுவாக்கிக் கொள்ளலாம். இது மிகவும் கடுமையான பயிற்சியாகும். விளையாட்டாக எதுவும் செய்தால் விபரீதமாகிவிடும். குரு அவசியம். இதில் தேர்ச்சி பெற்ற குருவெல்லாம் அவ்வளவு எளிதில் வெளியே காட்டிக் கொள்ள மாட்டார்கள். ஏனென்றால் இன்றைய காலகட்டங்கள் இதற்கு ஏற்புடையதாக இல்லை. இதைப் பயன்படுத்தி தவறு செய்பவர்களே அதிகம் காணப்படுவார்கள் என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. மாதம் இருமுறை சம்போகம் செய்பவர்களுக்கு இதெல்லாம் தேவையில்லை என்பதே சித்தர்கள் வாக்கு. யோக மார்க்கத்தில் மேன்மையடைய சம்போகத்தையே பயன்படுத்தும் தாந்திரீக யோகமும் உண்டு. அதாவது மன உணர்வினை உடலில் அனுபவித்து, விந்தை வெளிவிடாது மனதை ஒரு நிலைப்படுத்துவர். கடும் பயிற்சிக்குப் பின் இருவருடைய ஒத்துழைப்பின் அடிப்படையில் இந்தக் கலை சிறக்கும். இந்த நிலையில் யோகியானவர் யோகாசனம் தெரிந்த பெண்ணோடு உடல் அதிக உஷ்ணமடையாத வண்ணமும், சுவாசம் தறிகெட்டு ஓடாத வண்ணமும் சுவாச முறைகளைக் கையாண்டு நீண்ட நேரம் சம்போகம் செய்வார். இந்த நேரத்தில் காம உணர்வோடு கூடாமல், சிந்தையை புருவ மத்தியில் திரட்டி, விந்தை வெளியே விடாமல் நீண்ட நேரம் கூடி உள்ள உணர்வுகளை ஒருங்கிணைத்து தெய்வநிலை அடைவர். உடல் புணர்ச்சி நிலையில் திளைத்திருந்தாலும் மனம் மட்டும் புருவ மத்தியிலேயே நிலைத்திருக்கும். இதனால் குண்டலினியானது வெளியே கிளம்பும். போகத்தால் குண்டலினியைக் கிளப்புவர். இதில் பெண்ணும் ஒத்துழைத்து மனதை புருவ மத்தியில் நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில் மனதை ஏதாவது ஒரு ஆதாரத்தில் நிறுத்தலாம். இந்த நிலையில் சுவாசத்தைக் கட்டுப்படுத்தி இருவரும் கூடும் போது இந்திரிய சக்தி விரையமாகது என்பதோடு ஆன்மிக சக்தியான குண்டலினியும் கிளப்பி விடப்படும். இருவரும் அதை ஒவ்வொரு ஆதாரமாக ஒருமித்த கருத்துடனும், முனைப்புடனும் மேலேற்றுவர். விந்துவும் நாதமும் அருளாகப் பொருந்தி உடன் கூடி சந்திர மண்டலத்தை எட்டுமாயின் ஆயிரம் இதழ் தாமரை பரவெளியிலிருந்து அமிழ்தம் வெள்ளம் போல் பெருகுமாம் இது விந்துவிடா பெண் போகத்துடன் சம்பந்தம் உடைத்து  இது பற்றிப் பேசினாலோ அ எழுதினாலோ உடன் எல்லாரும் “த்ந்திரா” என்ற வார்த்தை பிரயோகம் செய்வர் என்னமோ நம் சித்தர் இலக்கியத்தில்

Post Views: 395 மகளிர் பகுதி —-ஒவ்வொரு ஆண்களும் தெரிந்துகொள்ள வேண்டிய விஷயங்கள் பெண்களைப் பற்றி. ஒவ்வொரு மகளிரும் யுவதிகள் கண்டிப்பாக தெரிந்துகொள்ள விஷயமாக இருக்கும். பெண்களாகிய உங்களுக்கு மாதவிடாய்க்கும் உங்களது மனதுக்கும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. உங்களது மனதை ஆரோக்கியமாக வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். பெரும்பாலும் பெண்கள் அவர்களுக்கு நடந்ததுபோல் நமக்கும் துன்பமாக இருக்குமோ என்ற பயத்திலேயே மாதவிடாய் நெருங்கும் காலத்தில் சிரமப்படுகிறார்கள். இங்கு ஒவ்வொருவரும் உடல்திறன் ஒவ்வொரு மாதிரியாக இருக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் வெவ்வேறு மாதிரியாக இருக்கும் நமக்கும் அதே போல சிரமம் கொடுக்குமா என்று அவசியமில்லை. மாதவிடாயின் போது பெண்களுக்கு கொஞ்சம் வயிற்று வலி இருக்கும்,சிலறுக்கு வலி கொஞ்சம் அதிகமா இருக்கும்.சிலர் உஷ்ணத்தால் வலியால் ரொம்ப கஷ்ட படுவாங்க. சிலருக்கு உரிய காலத்தில் மாத விடாய் ஆகாது, இரண்டு மாதங்களு க்கு ஒரு முறை என்று ஆவதால் ரொம்ப கஷ்டப்படுவாங்க. மாத விலக்கின் போது அந்த மூன்று நாட்களுக்கு பெரும் துன்பமா இருக்கும். சிலருக்கு 20 நாட்களுக்கு ஒருமுறை வெளியாகும், பின்னர் திடீரென மரு மாதம் மாதவிடாய் வெளியாகாமல் நின்றும் விடும், இப்படி ஆகும் போது வலி ரொம்ப அதிகமாகி கஷ்டம் கொடுக்கும், சில சமயங்களில் அதிக அளவில் வெளியாகியும் கஷ்டம் கொடுக்கும், சாதாரணமாக வெளியே ராமல் கட்டி,கட்டியா வெளிவரும். சிலருக்கு சரியான நாட்களில் மாத விலக்கு ஆனாலும் கூட அது சரிவர வெளியாவதில்லை,சிலருக்கு அதிக அளவில் வெளியாகி அடி வயிற்றில் வலியை உண்டாக்கி களைப்பாக்கி விடும். பொதுவாகவே மாதவிடாய் பிரச்சி னைகளுக்கு , அதிகவிதையுள்ள எந்தப் பழமாக இருந்தாலும் ,அதுவே மாமருந்து,பழங்கள் அத்திப்பழம் கொட்டை உள்ள திராட்சை மாதுளை பழம். மாதவிடாயின் போது அதிக உதிரப் போக்கு ஏற்பட்டால். எந்தவொறு வலி,வேதனை, தொந்தர வுகள்,இன்றி மாதவிலக்காக வேண்டு மானால். பெண்கள் ரத்தத்தின் அடர்த்தி கொஞ்சம் குறைவு. அதில் ஹிமோக்ளோபின் குறைவு. நாடித்துடிப்பு ஆண்களை விட அதிகம். படக்கென்று வெட்கப்பட்டு கன்னம் சிவப்பாள். அவள் உடலில் கால்சியம் ஸ்திரமாக அமைவதில்லை. மாதவிலக்கின் போதும், கர்ப்ப காலத்திலும் அவள் நிறைய கால்சியம் இழக்கிறாள். அதனால் தைராய்ட்ட சுரப்பி பாதிக்கப்பட்டு எண்டாக்ரின்களால் நரம்புகள் பாதிக்கப்பட்டு அவள் ஆணை விடக் கொஞ்சம் அதிகமாக உணர்ச்சி வசப்படுகிறாள். அதிகம் அழுகிறாள். அதிகம் சிரிக்கிறாள். அதிகம் கவலையும் கொள்கிறாள். *மாதவிடாய் பிரச்சினைகள்:Napkin pad ,கர்ப்பப்பை கட்டிகள் PCOD,கருப்பை வாய் தோற்று,Urinary infection, குழந்தைப் பேறு தள்ளிப் போகுதல்…. *உணவுகளைத் தவிர்த்தல்:குளிர்சாதன உணவு, குளிரூட்டப்பட்ட காய்கறிகள், பழங்கள் ,கீரைகள், சட்னி மாவு செயற்கை குளிரூட்டி தண்ணி கூல் ட்ரிங்ஸ். மாதவிடாய் தள்ளி போவதற்கு மாத்திரை உட்கொள்ள வேண்டாம், வலிக்கும் மாத்திரைகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம். உங்கள் உடல் மேலும் பலவீனமாகும். *தீர்வு நமது பாட்டியின் காலத்தில் மாதவிடாயை மிக மகிழ்ச்சி தரும் தருணமாக ஓய்வாக எடுத்துக்கொண்டார்கள். அந்த காலத்தில் அமைதியாகவும், ஓய்வாகவும்,திரவ உணவுகளை உட்கொண்டு ஆரோக்கியமாக வாழ்ந்தார்கள். பெண்கள் அனைவரும் 70 வயது கொண்ட பாட்டியிடம் கேளுங்கள் .இதற்கு மிகப் பெரிய மருத்துவர்கள் அவர்கள் தான். மேலே குறிப்பிட்டுள்ள அனைத்து மாதவிடாய் பிரச்சினைகளுக்கும் மகப்பேறு தள்ளிப்போகும்,மாதவிடாய் முடியும் தருவாயில் இருப்பவர்களுக்கும் பாட்டியிடம் கேளுங்கள் அவர்களிடம் இதற்கு முழுமையான தீர்வு நிறைய உள்ளது,பிறகு இச்செய்தியை உங்கள் அடுத்த தலைமுறைக்கும் கொண்டு செல்லுங்கள். இயற்கையான செய்யலை வரவேற்போம் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம். நமது நோக்கம் என்றுமே ஆரோக்கியம் மட்டுமே. *இந்த வாய்ப்பை வழங்கிய மாஸ்டர் அவர்களுக்கு நன்றி Hipnotist Karthik

Post Views: 301            In today’s spiritual scene, it seems like tantra is everywhere. You can’t go five feet without bumping into something labeled as a tantra course, tantric yoga or tantric ecstatic dance, or tantric shamanic ceremony… but how much of it is authentic tantra? It can be hard to tell if you don’t already have some experience in tantric practice. So before you invest your time and money in the next trendy tantra retreat, ask these questions to see if what you’re being offered is a genuine, meaningful spiritual path. Sex must not remain sex; that is the tantra teaching. It must be transformed into love. And love also must not remain love. It must be transformed into light, intomeditative experience, into the last, ultimate mystic peak. How to transform love? Be the act and forget the actor. While loving, be love — simply love. Then it is not your loveor my love or anybody else’s — it is simply LOVE.bWhen you are not there, when you are in the hands of the ultimate source current when you are in love,it is not you who is in love. When the love has engulfed you, you have disappeared; you have just become flowing energy.’  ~ OshoTantra is a Sanskrit word for the power of the original state of being. Its cosmic name is love, but only in the infinitesimal moment of separation from the unity of Supreme Being. As love enters existence, the tantric principle consumes the past and restores the gap of time back to nothing. However, in this momentary split in the continuity of existence emerges the divine formless lover. This genderless spiritual presence is the Lord in existence. The task of the Lord is to bring the errant lovers of the world back to the source of reality.The purpose of existence is for man and woman to be this exalted tantric presence as the personification of love in the flesh. The difficulty is the accumulation of past which has accrued within the human psyche as a blockage to the simplicity of love.This manifests most noticeably as demand, frustration, manipulation, accusation, self-doubt and the impulse for sexual release from the pressure of unconscious living. In other words, all the negativity on earth arises from the conflict in relationships that now exists between the male and female principles. Although the tantric potential is within each being and is unmistakeable in those moments when the breakthrough happens, the full realisation as a state of uninterrupted knowledge is very rare indeed. This is due primarily to the demands and personal sacrifice which must be encountered in the transformation of the sexual self. The depersonalising process is so intense and protracted that only someone who has realised God at a particular level of higher mind will be able to withstand the unconscious forces as the process deepens. But this is bestowed through grace and seldom realised through the more common, but still relatively rare, realisation of God out of existence.The realisation of God within the body, and not through physical union in love, is of the truth behind the sensory realm. This arises from the devotion of self to the transcendental being and does not necessarily permit access to the exalted state of love.It’s not uncommon for the individual to abstain from physical love afterwards, so as not to agitate the equilibrium of the inner state. This is encouraged by certain religious traditions and teachings as an adherence to celibacy, which as a consequence has forged a division of confusion and ignorance within the human psyche. In man, the tantric principle is his authority to love woman in such a way so as to bring her to a greater appreciation and love of God. For such a man, the privilege and delight in the fulfilment of this divine function is his benediction. He has been divested of the personal taint of sex, and wants nothing apart from the sheer pleasure of loving his opposite principle in the flesh. His body, regardless of appearance, is beautiful since all that is inside is love of the mystery of existence as an inner and outer union of consciousness and sensory perception. The mind as any movement is utterly still, with only the bodies making love in a unity of being, no longer separated by distance and time.Woman is closer to the pure idea of tantra than man, since it is ‘She’, the principle of love that embodies the earth’s spiritual fragrance within the womb of life. The tantric presence of woman is a passive state of immense power and beauty. She exists as a body and may appear quite ordinary in the eyes of the world, but she will radiate a quality recognisable to a consciousness of similar resonance. In the East it is referred to as the power of ‘Shakti’. The function of such a woman is to simply be what she is as the personification of love in existence. For someone inspired to love with purpose is indeed an honourable and holy undertaking. All that’s necessary is to be willing to love when the opportunity is there. Nothing can be done with intent to bring about the tantric awakening, apart from living one’s life just as it is. Although there can be a greater realisation of beauty and a deeper threshold of pleasure, the catalyst for self-change is pain. People rarely change, however, in a way that radically alters the life because they are unconscious of the purpose of suffering. The greater the love of anyone or anything, the more intense the suffering that will follow. To love someone so deeply as to enter their mystery in physical love will create circumstances to shatter the attachment to that person. Only in the final dissolution of the emotional band of pain can the tantric power enter existence in its full potency from the unconscious.  1. Does it go to the Absolute?  Tantra is a spiritual path. Full stop. As a path

Post Views: 249     Yes, sometimes, it is natural to experience awakening of sexual desires in the process of meditation. It is because our mooladhara chakra which is the centre of our sex energy, and our aagya chakra, which is the center of our awareness, come into connection with each other when we meditate. These two chakras are internally connected to each other. They are two polars. So when you meditate then your aagya chakra gets awake and with it mooladhara chakra also begins to awake and because of it you begin to experience strong urges of sexual awakening.      If you meditate on aagya chakra, you will experience subtle vibrations on mooladhara chakra as well, it happens because of this interconnection. Another reason sexual desires awakened in meditation is that mooladhara chakra and kundalini shakti are located very near to each other, so when because of meditation kundalini energy awakens, it also touches the mooladhara chakra which becomes the reason for sexual arousing. Actually it is a signal of good progress in meditation to feel sexually activated.      You only need to be watchful during this period of time and need to be alert to not to follow your increased sexuality, just be observer and soon this awakened energy will find its way upwards and all the energy will transformed from mooladhara to higher chakra and you will become free from extra pressure. But remember not to go into sexual activity, otherwise which energy was meant to be transformed to higher chakras, will go waste. vinodhan,

Post Views: 221 Men may talk about it more often, but women do it, too.More than half of women 18-49 masturbate at least once every 3 months that’s true for single women and those who are coupled up. Self-pleasure doesn’t have the stigma it once did but myths still affect the way that some women feel about it — and how they do (or don’t) touch themselves.Here are five things you should know about masturbation 1. It’s good for you.Masturbating increases blood flow throughout your body and releases feel-good brain chemicals called endorphins. “That may explain why there’s a clear mood benefit, even if you don’t orgasm, And while men are more likely to talk about blowing off steam by masturbating, it’s a stress-reliever for both sexes. “It takes your mind [off your worries] while activating areas of the brain associated with pleasure. 2. It improves your sex life.Masturbation can make you sexually comfortable and confident. “It puts you in touch with your desires and gives you the chance to get to know your own body, Experimenting with what feels good and makes you respond positively can lead to better sexual experiences, both alone and with a partner.”If you have trouble reaching orgasm, it’s a private, stress-free way to try different types of touch and pressure to see what helps you climax, 3. It can ease postmenopause sex problems.Many women see changes during menopause. Masturbation can help, The vagina can actually narrow, which can make intercourse and vaginal exams more painful.” But masturbation, especially with a water-based lubricant, can help prevent narrowing, boost blood flow, relieve some tissue and moisture problems, and increase sexual desire. 4. It doesn’t have to be quick (or end with an orgasm).The masturbation isn’t just a “quickie” experience. That’s OK. “Rushing can make it less enjoyable, and so can focusing too much on orgasm,Give yourself time to touch all parts of your body or try different positions, and don’t feel pressure to climax.” 5. Toys can help.Nearly half of women between the ages of 18 and 60 have used a sex toy like a dildo or vibrator, f you’ve had trouble reaching orgasm and want to climax, a vibrator (which stimulates the nerve endings in the clitoris) may be helpful.Don’t worry whether it will lead to sex problems later down the line, if it feels good, go for it.vinodhan,

Post Views: 190              It has not come across any Indian woman who knows what orgasm is. In fact, in the indian language there is no word equal to `orgasm’. The Indian woman has never known orgasm. Even the Western woman has started to know about orgasm just thirty years ago. It was due to the research of psychologists, psychoanalysts and psychiatrists. That opened a new door to women’s pleasure.The exploration is the exhilaration!! The edge of Ecstasy. Take time, explore ,experience, anticipate. It’s not always about the climax. When you’re done you’ve orgasmed many times         For centuries they did not know what orgasm was, so naturally, they were disgusted with sex. They thought that the man was simply using them because they were not getting any enjoyment out of it. But the reason was that the man has not been allowing them to have an orgasm.In the very primitive days he must have become aware that a woman can have multiple orgasms, and a man can have only one orgasm. So a man is not competent to fulfill a woman. Either he has to call his friends, or he has to get some hormonal injections, because a woman ordinarily is capable of having six orgasms one after the other. It is better not to let her know that she is capable of any orgasm. It can be avoided, because the woman’s vagina is insensitive. It has to be insensitive because it will be giving birth to a child. If it was sensitive, the birth of a child would have immensely increased pain; it is insensitive and still there is pain.So the woman’s orgasm has nothing to do with the vagina, it is just a reproductive mechanism. Her orgasm is not dependent on a man making love through the vagina — that is good for reproduction. She has a separate part, just a very small part — the clitoris — which is not in the way of man’s making love to her. Unless the man understands the physiology of the woman, which ordinarily no man understands …      Man is the only inexperienced lover in the world, because neither does he have any experience before your marriage nor does the woman have any experience before the marriage. This is a very strange world. When two people are going to live together for their whole lives they don’t have any experience, they don’t know what to do. The woman’s clitoris is the organ which  gives her pleasure, and it is not part of her vagina. Man’s ejaculation is just two minutes or three minutes at the most. And he has to be quick because if you are committing sin, commit it quickly. Don’t do it too long, otherwise, remember hellfire.Unless a man understands the physiology of a woman, which he has never bothered … her whole body is sexually sensitive. Man’s whole body is not sexually sensitive. The man’s sexuality is very local; it is just in his sexual machinery. The woman’s whole body is sexual, and unless the man plays with her whole body and arouses her body — that is foreplay … No man wants to do it, because it will take too long, and one has to be quick before God comes in. So no more foreplay!Missionary position, in which the beauty is under, and the beast is on top. The poor woman has to lie down almost dead, and only then is she considered to be a lady. Only prostitutes enjoy. No woman of honor will groan or moan, or start gibberish or screaming out of joy. So she has been told to be completely dead while the man is making love. It is one-sided love. The other side is completely dead; the other side has not been aroused.         The people who understand sexology say the woman should be on top so that she has more possibility of movement, and the man should be underneath her so he can remain silent, because his ejaculation happens in just two minutes! If he remains silent he can manage twenty minutes or thirty minutes. A woman needs at least ten minutes to become aroused.This disparity is there, and it can be fulfilled only if the man understands that the woman is not just a mechanism to be used. She is also a soul, equally alive, and has all rights to pleasure just as you have. So foreplay is needed, and the man should be underneath and the woman should be on top.         The man should lie down like a lady, and the woman should be a real rascal! Then only is there a possibility that they come to orgasm at the same time. When they both start throbbing and getting out of control, that is the moment when they know what sex contains. It is not only a reproductive organ, it is also an organ of immense pleasure. And that pleasure, according to me, gives you the first glimpse of meditation, because the mind stops, time stops. For those few moments, there is no time, and there is no mind, you are just utterly silent and blissful. because there was no other way for man to find out that if there is no mind and no time, you enter into a blissful state. Except for sex, there was no other possibility for the mind to understand that there was some way of going beyond the mind, beyond time. It was certainly sex that gave the first glimpse of meditative. vinodhan,

Post Views: 1,309         இயற்பியலில் (Physics) ஒலி அலை அதிர்வு (resonance) பற்றி நீங்கள் ஒருவேளை அறிந்திருக்கலாம். ஒரு பகுதியின் இயற்கை அதிர்வுடன் அதே அளவான? அதிர்வுகள் பரிவுறும் போது சக்தி கடத்தப்படும், இதேகோட்பாடுதான் மந்திர சாதனையிலும் நிகழ்கிறது, ஒரு மந்திரம் பிரபஞ்ச சக்தியின் இயற்கை அதிர்வினை ஒத்து நம் மனதிற்குள் ஒரு அதிர்வினை உருவாக்கி சக்தியினை பெற்றுக்கொள்ளும். மந்திரங்களை உச்சரிக்கும் போதும் அதுதான் நடக்கிறது.  மந்திரம் என்றால் அது சமஸ்க்ருதம் மட்டும்தானா ? என்று சிலர் கேட்கக் கூடும். ஆதி தமிழ் இலக்கண நூலான தொல்காப்பியம் சுருக்கமான ஆனால் ஆழமான பொருள் தரும் சூத்திரத்தினை முன்மொழிகிறது. நிறைமொழி மாந்தர் ஆணையிற் கிளந்த, bமறைமொழிதானே மந்திரம் என்ப” (சொல்லதிகாரம், 480). “நிறைமொழிமாந்தர்” என்பதை சைவ சித்தாந்த வார்த்தையில் விளக்குவதானால் சிவத்துடன் இரண்டறக்கலந்தவர்கள், வேதாந்த மொழியில் சொல்வதானால் பிரம்மத்துடன் கலந்தவர்கள். இவர்களே நிறைமொழி மாந்தர் எனப்படுவர்.இவர்கள் சொல்லும் மொழி எல்லாம் மந்திரங்கள் எனப்படும். இதன் படி ரிஷிகள், சித்தர்களின் வாக்குகள், நாயன்மார்கள் ஆழ்வார்கள் ஆகியோரின் பாடல்கள்,ஸ்தோத்திரங்கள் ஆகியவை எல்லாமே மந்திரம் என்று கூறலாம். மந்திரங்களை பிரயோகிப்பதில் உள்ள சூக்சுமங்கள். ஒரு முழுமையான ஆய்வு …… மந்திரம் என்ற சொல் ஆதி சமஸ்க்ருத மொழியில் இருந்து வந்தது. “மந்” என்றால் மனம்; “திர” என்றால் விடுதலை. ஆகவேமந்திரம் என்பது நம் மனதை பல உலகார்ந்த எண்ணங்களில் இருந்து விடுதலையாக்கஉருவாக்கப்பட்ட உன்னத ஒலிகளின் ஒரு கூட்டமாகும். மந்திரத்தை மனனம்+திரயதே என்றும் பிரிக்கலாம். மனனம் என்றால் நினைப்பது, ஜெபிப்பது, உச்சரிப்பது எனப் பொருள் கொள்ளலாம். திரயதே என்றால் காப்பாற்றுதல் என்று பொருள். ஆக ஜெபிப்பவரை அல்லது உச்சரிப்பவரைகாப்பாற்றுவது என்று பொருள். மற்றொரு வகையில் “மந்” என்றால் மனம், “திர” என்றால் பிராணன் மனமும் பிராணனும் கலக்க செய்வது மந்திரம் எனப்படும்.மந்திரங்களை நாம் மூன்று வழி முறைகளில் உச்சரிக்கலாம். 1)வாசிகம் இது தெளிவான உச்சரிப்புடன் மற்றவர்களுக்கு கேட்கும் படி மந்திரத்தினைகூறுவது, இது வெளிமண்டலத்தில் குறித்த தெய்வசக்தியினை கவரும் முறை, ஆனால் எதிர்தடங்கல்கள் அதிகம், இதனால் ஜெபிப்பவர் பெறும் சக்தி குறைவு, ஆனால் சரியான சூழலில் தெய்வ சக்தியினை விழிப்படையச் செய்யலாம், பொதுவாக கோவில்களில் பிராமணர்கள் பூஜை செய்யும் போது இந்த முறையினையே பின்பற்றுகின்றனர்.மானசீகம் –****************இதில் உதடு அசையாமல் மனதிற்குள் ஜெபிக்கும் முறை, மனதின் எண்ண அலைகள் மட்டுமே மந்திர சப்தமாகஉருவாகிக்கொண்டிருக்கும். இதில் புற உலகில் தெய்வ சக்தியினை விழிப்பிக்க முடியாது, ஆனால் மானசீகமாக இதனை நாம் செயற்படுத்தலாம்.உபாம்சு –**************இந்த முறையில் உதடுகள் அசையும் ஆனால் அருகில் உள்ளவர்கள் கேட்க முடியாதபடி ஜெபித்தல், சாதகரின் காதில் மட்டும் அவர் ஜெபிப்பது கேட்கும். இது மேற்கூறிய இரண்டுக்கும் இடைப்பட்ட நிலையில் செயல்படுவதாகும், இப்படிமந்திரம் ஜெபிப்பதே சிறந்தது, ஏனென்றால் உபாம்சு முறையில் வாசிக ஜெபத்தில் உடலிற்கு வெளியில் உள்ள தெய்வசக்தியினையே பரிவின் (resonance) மூலம் விழிப்பிக்க முடியும், மானசீக ஜெபமுறைமூலம் உடலிற்கு உள்ளே உள்ள தெய்வசக்தியினை மட்டுமே விழிப்பிக்க முடியும். ஆனால் உபாம்சு முறைஇரண்டுக்கும் இடைப்பட்டது, இது அகப்பிரபஞ்சத்திலுள்ள தெய்வசக்தியினையும் புறபிரபஞ்சத்திலுள் தெய்வ சக்தியினையும் ஒரே நேரத்தில் விழிப்பிக்கும் தன்மை உடையது. உபாம்சு முறையில் ஜெபத்தால் அவர்களது அகப்பிரபஞ்சத்திலும் தெய்வசக்தி விழிப்படைந்து முன்னேற்றம் ஏற்படும் அதேவேளை புறப்பிரபஞ்சத்திலும்  தெய்வ சக்தி செயற்படும். இதனால்ஜெபிப்பவரும் பயன்பெறுவார், அவரை சுற்றியுள்ளவர்களும் பயன்பெறுவர். மேலே குறிப்பிட்டுள்ள எல்லா முறைகளுமே சிறந்தவைதான் என்றாலும் ஜெபிப்பவர்களின் நோக்கம் என்ன என்ற அடிப்படையில் நாம் அவற்றை தேர்வு செய்ய வேண்டும், உலக பற்று அனைத்தினையும் துறந்து (ரமணர், இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் போல்) முக்திமட்டுமே நோக்கம் எனில் மானசீக ஜெபம் சிறந்தது. நாடி வருபவர்களூக்கு காரியம்கைகூடவேண்டும், பயன் பெறவேண்டும், பொதுப்பூஜை செய்கிறோம் என்றால் வாசிக ஜெப முறை சிறந்தது. உலக கடமைகளையும் செய்துகொண்டு அகத்தில் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தினை பெற்று புறத்திலும் நன்மையினை பெற்று போகத்தினையும் யோகத்தினையும் தடையற பெறவேண்டும்என்றால் உபாம்சு முறை சிறந்தது. மந்திரத்தை உடலாக பாவித்து பார்த்தால் அதன் தலை போன்றது “ஓம்’ என்ற பிரணவம், தலை அல்லது மூளை இல்லாமல் எந்தவொரு செயலும் உடலில் நடைபெறாது என்பது போல் எல்லா மந்திரத்திற்கு முன்னும் ஓம் சேர்க்க வேண்டும். பிரணவத்தை குறித்தும் அதன் மகத்துவத்தை குறித்தும் விரிவாக பிறகு எழுதுகிறேன்.ஓங்காரத்தை தொடர்ந்து அந்த மந்திரத்திற்குரிய தேவதை ஸ்ரீ என்பதுடன் தொடங்கும், உதாரணமாக ஓம் கணபதி…. என்றவாறு, இருக்கும். அத்துடன் சில சக்தியலைகளை ஈர்க்க பீஜட்சரங்களும் சேர்ந்து வரும். மந்திரத்தின் கடைசிப்பகுதி பல்லவம் எனப்படும், அதாவது முடிவுப்பகுதி, இந்த பகுதி ஏழு வகைப்படும்.நமஹ :**********ந என்றால் இல்லை என்று பொருள்.ம என்றால் நான் என்பதாகும். நமஹ என்பது“நான் இல்லை” என்று பொருள்படும். அதாவது அனைத்துமே வணங்கப்படும் அந்த தெய்வ சக்திக்கே அர்ப்பணம் என்றும் நான் என்று எதுவும் இல்லை என்பதாகும். இந்த வகையில் நாம் மனம், புத்தி, அஹங்காரம், சித்தம் என்கிற நான்கையும் வணங்கும் தெய்வ சக்தியுடன் ஒன்றாக்குகிறோம்., நாம் நமஹ எனும் போது நம் மனம், புத்தி, அஹங்காரம் மற்றும் சித்தம் ஆகியவை விழிப்படைந்து அந்த குறிப்பிட்டதெய்வ சக்தியினை ஈர்த்து அதுவாகவேஆகிறது. உதாரணத்திற்கு “ஓம் கணேசாயநமஹ” என்றால் கணேசரின் சக்தி மேற்சொன்ன நான்கிலும் மெல்ல மெல்ல பதியத்தொடங்கும்.ஸ்வாஹ :*************இது அக்னியிற்கு அர்ப்பணிக்கும் மந்திர முடிவு, இதன் மூலம் மந்திர சக்தி அக்னியில் சேர்க்கப்படுகிறது,அதாவது பஞ்ச பூத அக்னி தத்துவத்தில்மந்திரம் கலந்து பிரபஞ்ச சக்தியினைசெயற்படுத்த தொடங்குகிறது. பொதுவாக இப்படியான முடிவுள்ள மந்திரங்கள்ஜெபிக்கும் போது அருகில் விளக்கு, அல்லது ஊதுபத்தி போன்ற அக்னி ஒன்று கட்டாயம் இருக்க வேண்டும்.3)ஸ்வதா :***********ஸ்வாஹா என்பது பிரபஞ்சத்தில சக்தியினை செயற்படுத்தும் அமைப்புஎன்றால், ஸ்வதா என்பது அகப்பிரபஞ்சத்தில்உள்ள சக்தியினை செயற்படுத்தும் மந்திரமுடிவாகும். பொதுவாக ஸ்வதா என்றமுடிவுடன் மந்திரத்தினை ஜெபித்து அக்னியில் சேர்க்கும் போது அவரவர் முன்னோர்களுக்கு அந்த தெய்வ சக்தி சேரும்.4) வஷட் :**********தீய சக்தியினை அழிக்கும் தெய்வசக்தியாக மந்திரம் மாறி பயன்தரும்.5)வௌஷட் :**************இது எதிர் சக்திகளை குழப்பி சாதகனிற்கு அமைவாக மாற்றும்.6)ஹும் :**********இது எதிரிகள் மேல் கோபசக்தியினைஉருவாக்கும்.7)பட் :******* சாதகனுக்கு எதிரான சக்தியினைவிரட்டும்.இது போலவே ஒவ்வொரு மந்திரத்திற்கும் ஏழுபண்புகள் இருக்கும். அவை1) அம்மந்திரத்தை வெளிக்கொணர்ந்த ரிஷி, 2) மந்திரத்தை எப்படி உச்சரிக்க வேண்டும் எனும் சந்தஸ்,3) அந்த மந்திரத்தின் தேவதை,4) அதன் மூல சக்தியான பீஜம்,5) அதன் சக்தி,6) இனைக்கும் பகுதியான கீலகம்,7) நம் உடலின் பகுதிகளை ஒழுங்குபடுத்தும் நியாசம் ஆகியன.மந்திரம் என்பது மனதை ஒருமுகப்படுத்தும் ஒரு முக்கிய சாதனமாகும். பெரும்பாலானமந்திரங்கள் தெய்வ வழிபாட்டிற்குரியனஆகும். சில மந்திரங்கள் நோயைக் கட்டுப்படுத்தவும், சில துஸ்ட மிருகங்களைஅடக்கவும், சில பகையை வெல்லவும்பயன்படும். நமது சித்தர்கள் இவற்ற மானிடர்களின் நலனைக் கருதியேவெளிப்படையாக வெளியிட்டனர். ஆனால்பிற்காலத்தில் மனிதன் தனது சுயலாபத்திற்காக மனிதர்களைக் கொல்லுவும்.அவர்களை சீரழிக்கவும் அதனை பிரயோகிக்க கற்றுக் கொண்டான். இதனாலேயே மாந்திரிகம் என்றாலே மக்கள் மத்தியில் ஒருவித பயமும்,அதன் மீது ஒரு வெறுப்பும் ஏற்பட்டுள்ளது.மந்திரம் என்பது ஒருவகை சக்தியாகும். ஒலிவடிவிலானது. ஒலியலைகளைக் கொண்டுசெயலாற்றும் தன்மையுடையது. மனதில் நினைத்ததை நினைத்தபடியே செயலாற்றவைக்கும் சக்தி கொண்டது. அந்த சக்தியை எத்தகைய செயலையும் செய்து சாதிப்பதற்குபயன்படுத்திக் கொள்ளமுடியும். இதனைக் கொண்டு சாதிக்க முடியாது மிக மிக அரிது என்றே சொல்லலாம். மனித எண்ணத்தினது சக்தி மற்ற எல்ல சக்திகளையும் விட வலிமையானது வேகமும் அதிகமானது என்று தற்கால விஞ்ஞானம் ஒப்புக் கொண்டுள்ளது. ஒலியைவிடவிரைவானதும் சக்தி வாய்ந்ததும் சிந்தனா சக்தி எனப்படும் மனோசக்தி ஆகும். இந்தசக்தியை எளிதில் தோற்றுவிக்க உதவுதேமந்திரங்களாகும். மற்றவர்களின் எண்ணங்களை அறிவது, எண்ணங்களை ஈடேறச் செய்வது, ஹிப்னோடிசம், மெஸ்மரிசம் செய்வது போன்றஅனைத்திற்கும் மூலமே மந்திரங்களும்அவற்றின் சக்தியுமேயாகும். இந்தமந்திரங்களை பயன் படுத்தும் கருவியாகயந்திரங்கள் செயல்படுகின்றன. இந்தவழிமுறைகள் தொன்று தொட்டு நமதுதேசத்தில் பயன்பட்டு வந்துள்து. மந்திரசாஸ்திரத்தை முறைப்படி அறிந்தவர் மிகச்சிலரே. இந்த சாத்திரம் அறிவியலானது. இதனை தவறான வழியில் பயன்படுத்தாமலும், தீய செயல்களிற்கு பிரயோகப்படுத்தமலும் இருப்பதற்காகவே இதனை முழுமையாக யாரும் அடுத்தவரிற்குகற்றுத் தருவதில்லை. மந்திர சாத்திரத்தினை ஒரு மந்திர சாத்திரம் முழுமையாக கற்றறிந்த குருவிடத்தே கற்றுக்கொள்ள முடியும். குருவில்லாமல் கற்றுக் கொள்ளும் எதுவும் சிறப்பினைத் தராது. மந்திர சாத்திரத்திற்கு முக்கியமானது எழுத்துக்களும் அவற்றிற்கான ஒலி  அலைகளுமே ஆகும். இப்படி எழுத்துக்களை கொண்டு செயலாற்றும் மந்திரங்களை “வர்ணாத்ம சப்தம்” என வழங்குவர். வெறும் ஒலியலைகளை மட்டும் கொண்டும் மந்திரங்களை செயலாற்றச் செய்ய முடியும். இந்த வகை மந்திரங்களை “துவனியாத்மசப்தம்” என வழங்குவர். பஞ்ச பூதங்களில் முதன்மையானதாககருதப்படும் ஆகாயத்திலிருந்தே மற்றய நான்கு பூதங்களான நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று தோன்றியதாக கருதப்படுகிறது. மந்திர ஒலியானது பஞ்ச பூதங்களிலும் பாயக் கூடியது. நாம் எழுப்பும் மந்திர ஒலியானது காற்றில் கலந்து, ஆகாயத்தில் பரவி மற்றய பூதங்களையும் தாக்கி செயல்படுகிறது. மந்திரங்களில் பயன்படும் எழுத்துக்கள் உயிர்ப்பு சக்தி கொண்டவை ஆகும்.மந்திரங்களில் பயன் படும் ஒவ்வோர்எழுத்திற்கும். ஒலிக்கும் வலிமையும், அந்தஒலிக்கேற்ற அதிரும் வலிமையும்கொண்டவை.பௌதீக விஞ்ஞானத்தில் ஒரு பொருள் தனது அதிர்வெண்ணிற்கு சமனான அதிர்வெண்ணில்; அருகில் உள்ள ஒரு பொருள் அதிர்ந்தால் தானாகவே இந்த பொருள் அதிரும் என்று நிருபிக்கப்பட்டுள்து. அந்த தத்துவமே மந்திரங்களிலும் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.அதாவது நமது அண்டம் (ஆகாயம்) பலதரப்பட்ட சக்திகளால் நிறைந்தது என்பதுவிஞ்ஞானம் ஏற்றுக் கொண்ட உண்மை. இந்த அண்டத்திலிருக்கும் சக்திகளானது நாம் மந்திரங்களை உரிய அதிர்வுடன் ஜெபிக்கும் போது பாதிக்கப்படுகின்றன. நாம் ஜெபிக்கும் மந்திரத்தின் அதிர்விற்கு சமனான அதிர்வு கொண்ட சக்தி பாதிக்கப்பட்டு என்ன நோக்கத்திற்கு நாம் மந்திரம் ஜெபிக்கிறோமோ அந்த செயலைச் செய்கிறது.மந்திரங்களைப் ஜெபித்து அதன் சக்தியையந்திரங்களில் பதிவு செய்து பாதுகாத்த முறைப்படி பூசை செய்து வணங்கி வந்தால்,நாம் பல நன்மைகளை இதன் மூலம் பெறமுடியும். சக்தி எற்றப்பட்ட யந்திரங்களின்வலிமையினால் சகல செயல்களையும் செய்ய முடியும். அப்படிப்பட்ட செயல்களில் நல்லவை, கெட்டவை இரண்டுமேயுண்டு.சொல்லப்போனால் மந்திரம் என்பது ஒரு வகை சக்தியாகும். நெருப்பு என்ற சக்தி எப்படி தீபமாக இருந்து ஒளியைக் கொடுத்து நமக்கு நல்ல செயல்களைச் செய்கிறதோ அதோ போல் மந்திரங்களும் நல்லவற்றை செய்ய வல்லன. அதே நெருப்பு ஒரு வீட்டினை கொளுத்தும்போது எப்படி தீய

Post Views: 382                             தோல் நோய் என்பது எதனால் வருகிறது எவ்வாறு நம் உடம்பில் ஏற்படுகிறது என்ற புரிதலை மட்டும் நாம் சரியான முறையில் புரிந்து கொண்டால் போதும் அதை குணப்படுத்திவிடலாம் மூக்கின் வழியாக வாயில் வழியாக மலத்தின் வழியாக மற்றும் காய்ச்சல் வழியாக வெளியேறும் கழிவுகளை நோய் என்று புரிந்துகொண்டு அதற்கு சிகிச்சை என்ற பெயரில் தவறான முறையில் கழிவுகளை உடலுக்குள் தங்க அனுமதித்தால் கடைசியாக உடல் எடுக்கும் முடிவு என்ன தெரியுமா இந்த கழிவுகள் வியர்வை வழியாக வெளியேற்றப்படுகிறது இப்படி கழிவுகள் வியர்வை வழியாக வெளியே வரும்போது அதுதோலில் தங்கி அரிப்பு  கெடுதல் மற்றும் பல நோய்களை உண்டாக்குகிறது எப்பொழுது ஒரு மனிதனுக்கு தோல் சம்பந்தப்பட்ட நோய்கள் வருகிறதோ அவர் கழிவுகளை ஒழுங்காக வெளியேற்றாமல் உடலில் தங்க வைத்து விட்டால் என்று பொருள் எனவே தோல் நோய்களை சொரியாஸிஸ் எக்ஸீமா போன்ற பல தோல் வியாதி இருந்தாலும் தயவு செய்து உடனே உடலில் உள்ள கழிவுகளை வெளியேற்ற தோல்நோய்களை குணப்படுத்த முடியும் இது புரியாமல் மருத்துவரிடம் சென்று மருந்து மாத்திரை உண்டு லோஷன் போன்றவைகள் பயன்படுத்தினால் தோல் நோய் கண்டிப்பாக பெரிதாகும் தோளில் ஓர் இடத்தில் வரும் கழிவுகள் தோலில் நோய் என்று புரிந்து கொண்டு அந்தஇடத்தில் ஒரு மருந்தை தடவினால் அந்த இடத்தில் உள்ள புண்கள் ஆறிவிடும் ஆனால் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் செய்து இருக்கிறீர்கள் இந்த இடத்தில் வரும் கழிவை வேறு இடத்திற்கு செல்ல சொல்லி விட்டீர்கள் எனவே உடலில் வேறு ஒரு பகுதியில் சில நாட்களுக்குப் பிறகு தோல் நோய் உண்டாகும் நாம் ஏற்கனவே பயன்படுத்திய மருந்து மாத்திரைகள் மூலிகைகள் போன்ற எந்த விஷயம் இருந்தாலும் குணப்படுத்த முடியாது பலர் தவறாக புரிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் அந்த மருந்தை வேறு ஒரு இடத்திற்கு வந்து அந்த தோல் நோக்கி பயன்படுத்துவோம் இப்படி தொழில் ஒவ்வொரு இடத்திலும் இப்படி மருந்தை பயன்படுத்திக்கொண்டே இருந்தால் கூடிய விரைவில் நோய் பரவி பெரிய நோயாக மாறுகிறது கடைசியாக தோலில் வரும் கழிவுகளை உள்ளே அனுப்புவதற்கு யாராவது வைத்தியம் பார்த்தால் அந்தப் பொருள் உள்ளே தங்கி இதைவிடப் பெரிதாக மாறுகிறது தோல் நோய் உள்ள அனைவரும் மலச்சிக்கலுக்கும் எனவே தோல்வியை உடல் கழிவுகளை வெளியேற்றினால் மட்டுமே குணப்படுத்த முடியும் அது மட்டுமல்ல தோல்நோய் வருபவர்களுக்கு அதிகம் பேசக் கூடிய தன்மை இருந்து கொண்டே இருக்கும் அதிகம் பேசிக் கொண்டே இருப்பார்கள் அதனால் அவர்களுக்கு தோல் நோய் ஏற்படுகிறது முதலில் பேசுவதை குறைத்துக் கொள்ள வேண்டும் தோல் நோய் உள்ளவர்கள் பிறகு அதற்கான கழிவுகளை நீக்கக்கூடிய முதல் மருத்துவத்தை பார்க்கவேண்டும் கழிவுகள் நீக்கப்பட உங்களுக்கு தானாகவே தோல் நோய் குணப்படுத்தப்படும் இதுதான் இயற்கை வாழ்வியல் நமக்கு கற்றுக்கொடுத்த ஒரு மிகப்பெரிய ஒரு பாடம் ஏனென்றால் இயற்கையிலேயே மருந்து உண்டு அந்த மருந்து நம் உடம்பிலேயே இருக்கிறது vinodhan,