“Dhamada Parasakati, the omnipotent and omniscient,
saw himself in the sky, bowed down to him, ]
and worshipped him.
He took the knowledge of Vamat and said,
‘Naama, Naama’. He tied the fifty-foot rope around him
, and he grew up in the form of Vamat, the form of Jesus. Subramanniya nayanam, 500 Song 211
வள்ளி யார்?
தாமடா பராசகதி சகல சித்தும்
தானவனாம் பரவெளியில் தன்னைப் பார்த்து
ஆம்டா அடிதொழுது வணங்கிப்போற்றி
அறிவான வாமத்தை அவடான் கொண்டு
நாமடர் நாமென்ற சொல்லு மட்டும்
நாட்டியே ஐம்பதிதழ சுற்றிக கட்டி
வாமடா வள்ளியென்ற ரூபங் கொண்டு
வளர்ந்தாளே ஏகமென்ற ரூபம்பாரே” சுப்பிரமணியர் ஞானம் 500 பாடல் 211
பார்ப்பா ஏகமென்ற இதழ் தானெனறு
பரிவாகத் தோன்றியவள பரையுமாகி
ஆரப்பா பரவெளியின் அருளைப் போற்றி
அவள்தனக்கே அவர்தானும் உயிருமாகி
நேரப்பா நிஷ்டையொடு சமாதியாகி
நின்றதே அஷ்டகாம வாலை யென்றாள்
தேரப்பா பஞ்சசத்தி தீட்சை கண்டு
தெளிவான மௌனமதில் திறமாய நிலலே” சுப்பிரமணியா ஞானம் 500 பாடல் 212 “
The Puranas say that Valli is the second wife of Murugan, but Murugan says, “Let us worship and worship her feet, for she is the most beautiful Valli, She is a single-petaled tail, fifty-one, surpassing the fifty petals in the six branches, a single-pole, a pillar of light Kakabujandar also mentioned in his song that God is one, with man and woman united as this single pillar. Deivaanai is the inner light within us, Valli is the cosmic light that is present in the universe, the eightfold light of Paravalai murugan wasnt married.
The Path of Bhagati and the Path of Yoga
SIDDHAR SONGS TO TRANSLATE FROM PALM LEAF MANUSCRIPT IN ENGLISH AND TAMIL
When we understand Shiva Yoga and perform the
Pancha Sachati initiation and attain the yoga of silence,
we can see the vision of Paravalai.
“O Kela, with the right path, with the grace of action,
all wisdom is revealed, O Vala, showing the way to live,
O Vala, knowingly lighting the unfading lamp, O Kula Deity,
who came to give the scorpion, the state of Siva, that is the state of Shiva,
and I have destroyed the planets and demons,
O Vedas, who has lived in the Kuvalayam, Subramania Gnanam 500 Song 06
பகதிமார்க்கமும் யோகமார்க்கமும் –
கேளடா சரியையொடு கிரியையோகம்
கிருபையுடன் ஞானமெல்லாம் வெளியாய்ப்பாடி
வாளடர் வாழ்வதற்கு வகையுங்காட்டி
வாடாத தீபமதை அறிந்தே ஏற்றி
தேளடா தேள்கொடுக்காய் குலதெய்வந்தான்
சீவநிலை சிவநிலையும் அதுவேயாகி
கோளடா அசுரர்களைக் குலைத்துவிட்டேன்
குவலயத்தில் வாசி மயிலேறித்தானே” சுப்பிரமணியர் ஞானம் 500, பாடல்06
Subramaniam not only spoke about yoga, but also about right action. He described right and action as the path of devotion. Yoga and knowledge are related to the path of yoga. The Siddhas of the path of yoga usually criticize the path of devotion. Mahachittarakhana, such as Agastya, only criticizes the superstitions in the Bhagati path, rebukes the false gurus and pseudo-gurus, but does not hate the path of true action. He also sings about the Bhagati path, saying that the path of devotion helps to rise to the path of yoga. Here, Murugan, the one with the tail, refers to the unfading lamp and the family god. He refers to the scorpion and the divine gift as nectar. Asuras are the factors that cause death. Again, he emphasizes that the peacock mentioned here is the Vasi.
Murugan’s quarrel
It is a legend that Vinayaka and Muruga competed to obtain the fruit of wisdom. Muruga began to travel around the world. Vinayaka went around Ammaiyappan and obtained the fruit. As a result, Muruga got angry and sat on the top of Palani Mountain. Veda Vyasar falsely called many books the Vedas and the Puranas so that the people of the world would stumble.